Có phải chuyên ngành Nghệ thuật tự do là một sai lầm cho sinh viên?

Tư duy phê phán, kiến ​​thức cơ bản và quá trình khoa học trước tiên - Nhân văn sau

Nếu may mắn ủng hộ tâm trí chuẩn bị, như Louis Pasteur được ghi nhận, chúng ta có nguy cơ trở thành một quốc gia rất xui xẻo. Ít tài liệu được dạy trong các chương trình nghệ thuật tự do ngày nay có liên quan đến tương lai.

Hãy xem xét tất cả các khoa học và kinh tế đã được cập nhật, các lý thuyết thay đổi về tâm lý học, ngôn ngữ lập trình và lý thuyết chính trị đã được phát triển, và thậm chí có bao nhiêu hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta. Nhiều, giống như văn học và lịch sử, nên được đánh giá theo các ưu tiên cập nhật, có liên quan trong thế kỷ 21. Có nhiều nhu cầu về tư duy quá trình và tư duy mô hình hơn kiến ​​thức ngày nay trong giáo dục đại học.

Tôi cảm thấy rằng giáo dục nghệ thuật tự do ở Hoa Kỳ là một sự phát triển nhỏ của giáo dục châu Âu thế kỷ 18. Thế giới cần một cái gì đó nhiều hơn thế. Giáo dục đại học không chuyên nghiệp cần một hệ thống mới dạy cho sinh viên cách học và phán đoán bằng cách sử dụng quy trình khoa học về các vấn đề liên quan đến khoa học, xã hội và kinh doanh.

Mặc dù Jane Austen và Shakespeare có thể quan trọng, nhưng chúng ít quan trọng hơn nhiều thứ khác có liên quan để tạo nên một công dân thông minh, liên tục học hỏi và một con người dễ thích nghi hơn trong thế giới ngày càng phức tạp, đa dạng và năng động của chúng ta. Khi tỷ lệ thay đổi cao, những gì người ta cần trong giáo dục sẽ thay đổi từ kiến ​​thức đến quá trình học tập.

Bây giờ tôi sẽ đề nghị chúng ta gọi giáo dục cơ bản này là Tư duy hiện đại. Tôi đề nghị các trường đại học giới thiệu nó như một phiên bản khắt khe và khắt khe hơn nhiều của Nghệ thuật tự do truyền thống cho những người không theo đuổi giáo dục đại học chuyên nghiệp hoặc STEM. Chúng ta hãy thử và tách những người già dễ dàng vượt qua đại học và dành thời gian cho những bữa tiệc sinh viên được đặt ra từ những người muốn có một nền giáo dục nghiêm ngặt với nhiều yêu cầu tối thiểu, rộng rãi và đa dạng hơn. Chúng ta hãy giữ cái cũ và xây dựng một chương trình riêng biệt giống như danh dự cao hơn mới với sự nghiêm ngặt hơn nhiều.

Bài kiểm tra về Tư duy hiện đại sẽ khá đơn giản: vào cuối chương trình giáo dục đại học, là một sinh viên gần như có thể hiểu và thảo luận về một loạt các chủ đề như Nhà kinh tế, từ đầu đến cuối, mỗi tuần. Điều đó bao gồm tất cả mọi thứ kinh tế, chính trị, văn học, kịch, kinh doanh, văn hóa và nhiều hơn nữa. Tất nhiên, có những người thay thế khác cho Nhà kinh tế sẽ có giá trị như đủ nếu đủ rộng. Nền giáo dục hiện đại, không chuyên nghiệp này sẽ đáp ứng mục đích sống ban đầu của người Hy Lạp, giáo dục nghệ thuật tự do, được cập nhật cho thế giới ngày nay.

Những điều quan trọng nhất đối với giáo dục phổ thông, không chuyên nghiệp hoặc dạy nghề là tư duy phê phán, xây dựng mô hình trừu tượng, kỹ năng khái quát hóa và kỹ năng giải quyết vấn đề, làm quen với logic và quy trình khoa học và khả năng sử dụng chúng trong việc hình thành ý kiến, diễn ngôn, và trong việc đưa ra quyết định. Các kỹ năng chung khác cũng quan trọng bao gồm - nhưng không giới hạn - kỹ năng giao tiếp và kỹ năng giao tiếp.

Vì vậy, điều gì là sai với mức độ nghệ thuật tự do điển hình ngày nay?

Cả định nghĩa cũ về nghệ thuật tự do cũng như cách triển khai hiện tại của nó là cách sử dụng tốt nhất trong bốn năm giáo dục của ai đó (nếu nó không chuyên nghiệp - tôi rõ ràng không đề nghị mọi người làm bằng cấp theo định hướng nghề nghiệp của STEM!). Các vấn đề khó nhất (và sinh lợi nhất, nhưng ít liên quan ở đây) để giải quyết là các vấn đề phi kỹ thuật. Theo tôi, việc có được bằng cấp STEM cung cấp cho bạn các công cụ để suy nghĩ về những vấn đề đó hiệu quả hơn bằng cấp Nghệ thuật tự do ngày nay; mặc dù nó khác xa với cách suy nghĩ hoàn chỉnh, và một mức độ Tư duy hiện đại sẽ làm điều này trong một hình thức thậm chí còn hoàn thiện hơn. Nếu STEM bị biến thành một bằng cấp không chuyên nghiệp, thì nó sẽ dạy nhiều kỹ năng hơn cho nền giáo dục Tư duy Hiện đại này hơn là một văn bằng Nghệ thuật Tự do NHƯ ĐƯỢC THỰC HÀNH ngày nay. Nhưng Tư duy hiện đại sẽ đi sâu hơn vào giáo dục mà tôi muốn giới thiệu cho những người không chuyên nghiệp muốn hoạt động ở mức độ tư duy cao nhất.

Một số bạn sẽ chỉ ra những người rất thành công đã đến Yale và làm tốt, nhưng bạn lạm dụng hoặc hiểu sai số liệu thống kê. Rất nhiều người thành công đã bắt đầu như là chuyên ngành nghệ thuật tự do. Rất nhiều chưa. Nếu bạn rất lái xe và thông minh hoặc may mắn, có lẽ bạn sẽ thành công trong cuộc sống, ngay cả với bằng cấp nghệ thuật tự do ngày nay. Sau đó, một lần nữa, nếu bạn được điều khiển và thông minh, bạn có thể tìm thấy thành công với bất kỳ mức độ nào, hoặc thậm chí không có bằng cấp. Apple Steve Jobs và Joi Ito (Giám đốc phòng thí nghiệm truyền thông MIT) đều là những người bỏ học đại học. Joi là một nhà khoa học máy tính tự học phần lớn, người chơi đĩa, nhà kinh doanh hộp đêm và nhà đầu tư công nghệ và tôi nghĩ sự đa dạng này làm cho anh ta được giáo dục tốt hơn. 20% người hàng đầu trong bất kỳ đoàn hệ nào sẽ làm tốt độc lập với chương trình giáo dục của họ theo sau, hoặc nếu họ có bất kỳ nền giáo dục nào. Nếu chúng ta muốn tối đa hóa tiềm năng của 80% khác, thì chúng ta cần một giáo trình Tư duy Hiện đại mới.

Điều tôi đang thảo luận trong tác phẩm này là một sinh viên trung bình có được thông qua một chương trình giảng dạy nghệ thuật tự do, ngoại trừ 20% những người tôi tin sẽ làm tốt bất kể giáo dục (hoặc thiếu nó) mà họ có được. Điều đó có nghĩa là những gì tôi đang tập trung vào là những gì thực sự xảy ra với học sinh trung bình, trái ngược với những gì có thể xảy ra với giáo dục nghệ thuật tự do, hay những gì mà Nghệ thuật tự do được cho là dạy dạy. Tôi sẽ nói thêm rằng ngay cả định nghĩa về những gì Nghệ thuật tự do NÊN cần được cập nhật cho thế giới hiện đại.

Yale gần đây đã quyết định rằng Khoa học máy tính rất quan trọng và tôi muốn hỏi, nếu bạn sống ở Pháp, bạn có nên học tiếng Pháp không? Nếu bạn sống trong thế giới máy tính, bạn có nên học Khoa học Máy tính không? Điều gì nên là ngôn ngữ bắt buộc thứ hai trong các trường học ngày nay nếu chúng ta sống trong một thế giới máy tính? Mục tiêu của tôi không phải là mọi người đều là lập trình viên, mà là họ hiểu được tư duy lập trình. Và nếu bạn sống trong một thế giới công nghệ, bạn phải hiểu điều gì? Giáo dục truyền thống còn thua xa và thế giới cũ đã thuê các giáo sư tại các trường đại học của chúng ta với quan điểm và sở thích của họ, chủ nghĩa lãng mạn và những ý tưởng của họ sẽ tiếp tục kéo họ trở lại. Sự bất đồng của tôi không nằm ở mục tiêu của một nền giáo dục nghệ thuật tự do mà là sự thực thi và tiến hóa (hoặc thiếu nó) từ giáo dục châu Âu thế kỷ 18 và mục đích của nó. Có quá ít sự nhấn mạnh vào việc dạy các kỹ năng tư duy phê phán trong trường học và nền tảng mà kiến ​​thức mới, thường là công nghệ, có thể có được, mặc dù đó là mục tiêu ban đầu của giáo dục như vậy. Nhiều người trưởng thành ít hiểu biết về các vấn đề khoa học và công nghệ quan trọng hoặc quan trọng hơn là làm thế nào để tiếp cận chúng, điều này khiến họ mở ra quyết định kém về các vấn đề sẽ ảnh hưởng đến cả gia đình và xã hội nói chung.

Vấn đề kết nối và nhiều trường đại học thuộc Ivy League đáng để trở thành cựu sinh viên. Có những người với quan điểm rằng Nghệ thuật tự do mở rộng tầm nhìn của họ và cho họ những chủ đề trò chuyện tuyệt vời. Có những người cho rằng nhân văn đang ở đó để dạy chúng ta phải làm gì với kiến ​​thức. Như một người quan sát đã nhận xét: Quảng cáo Họ nên khiến luật sư suy nghĩ liệu một luật bất công có còn là luật hay không. Một kỹ sư có thể suy ngẫm liệu Trí tuệ nhân tạo có tốt về mặt đạo đức hay không. Một kiến ​​trúc sư có thể tạm dừng để suy nghĩ về công đức của việc xây dựng một ngôi nhà phù hợp với mục đích. Một bác sĩ có thể được dạy liệu và làm thế nào để biện minh cho việc sử dụng các nguồn lực y tế khan hiếm vì lợi ích của một bệnh nhân chứ không phải cho một bệnh nhân khác. Đây là vai trò của nhân văn - bổ sung cho STEM và các ngành nghề.

Theo quan điểm của tôi, sự sáng tạo, chủ nghĩa nhân văn và đạo đức rất khó dạy, trong khi tính thế giới và nhiều kỹ năng khác được dạy qua Nghệ thuật tự do dễ dàng tự học theo cách cập nhật liên tục nếu có quá trình khoa học, logic và định lượng tốt giáo dục cơ sở định hướng. Cấp độ đại học (bằng cấp sau đại học là một vấn đề hoàn toàn khác và nên chuyên về lĩnh vực học tập) độ tôi liên kết (với tất cả các thành kiến ​​của tôi) vì càng có nhiều khả năng là các khóa học dễ dàng để bạn có thể tham gia bằng cấp ở hầu hết các trường đại học Hoa Kỳ chủ yếu là những gì tôi đang thảo luận ở đây.

Lập luận cho rằng một nền giáo dục khoa học / kỹ thuật thiếu đào tạo đủ về kỹ năng tư duy phê phán, sáng tạo, truyền cảm hứng, đổi mới và tư duy toàn diện. Trái lại, tôi lập luận rằng cơ sở khoa học và logic của một nền giáo dục Tư duy Hiện đại tốt hơn sẽ cho phép một số hoặc tất cả những điều này - và theo một cách nhất quán hơn. Lập luận rằng logic là làm cho một người giải quyết vấn đề tuyến tính và không chuẩn bị cho các ngành nghề đòi hỏi phải giải quyết vấn đề thực sự sáng tạo không có giá trị trong quan điểm của tôi. Phiên bản cũ của chương trình giảng dạy Nghệ thuật tự do là hợp lý trong một thế giới của thế giới Eurocric thế kỷ 18 ít phức tạp hơn và một nền giáo dục tinh hoa tập trung vào suy nghĩ và giải trí. Từ thế kỷ 20, mặc dù mục tiêu của nó, nó đã phát triển như một chương trình giảng dạy dễ dàng hơn để học qua đại học và bây giờ có thể là lý do lớn nhất mà sinh viên theo đuổi nó (Có rất nhiều sinh viên lấy nó vì lý do khác, nhưng tôi đang nói tỷ lệ phần trăm ở đây).

Tôi không tin rằng văn bằng Nghệ thuật tự do điển hình ngày nay biến bạn thành một nhà tư tưởng hoàn thiện hơn; thay vào đó, tôi tin rằng họ hạn chế chiều hướng suy nghĩ của bạn vì bạn ít quen thuộc với các mô hình toán học (với tôi, đó là chiều hướng suy nghĩ mà tôi thấy thiếu ở nhiều người mà không có giáo dục nghiêm ngặt), và tệ hơn là hiểu biết thống kê về giai thoại và dữ liệu (môn nghệ thuật tự do được cho là tốt trong việc chuẩn bị cho sinh viên nhưng thực sự rất thiếu). Những người trong lĩnh vực nhân văn được cho biết rằng họ được dạy các kỹ năng phân tích, bao gồm cả cách tiêu hóa khối lượng thông tin lớn, nhưng tôi thấy rằng giáo dục lớn như vậy rất kém trong việc truyền đạt các kỹ năng này. Có thể, đó là ý định nhưng thực tế rất xa với sự lý tưởng hóa này (một lần nữa, không bao gồm 20% hàng đầu).

Có một thất bại trong nhiều chương trình đại học không đủ thực dụng để sắp xếp và liên kết chương trình nghệ thuật tự do với cuộc sống của một người trưởng thành đang làm việc. Từ tài chính đến truyền thông đến các công việc quản lý và quản trị, các kỹ năng cần thiết như tư duy chiến lược, tìm kiếm xu hướng và giải quyết vấn đề lớn, thậm chí các kết nối của con người và quản lý lực lượng lao động đều phát triển theo quan điểm của tôi để cần sự chuẩn bị hợp lý và định lượng hơn so với bằng cấp ngày nay cung cấp.

Những kỹ năng như vậy, được cho là mục đích của giáo dục nghệ thuật tự do, được học tốt nhất thông qua các phương pháp định lượng hơn ngày nay. Nhiều chương trình dạy nghề từ kỹ thuật đến y học cũng cần những kỹ năng tương tự và cần phát triển và mở rộng để thêm vào đào tạo của họ. Nhưng nếu tôi chỉ có thể có một nghệ thuật tự do hoặc giáo dục kỹ thuật / khoa học, tôi sẽ chọn ngành kỹ thuật ngay cả khi tôi không bao giờ có ý định làm kỹ sư và không biết tôi muốn theo đuổi nghề nghiệp nào.

Thực tế tôi gần như không bao giờ làm việc như một kỹ sư mà chỉ đối phó với rủi ro, sự phát triển của năng lực, sự đổi mới, đánh giá con người, sự sáng tạo và hình thành tầm nhìn. Thiết kế là niềm đam mê cá nhân của tôi hơn nhiều so với kinh doanh. Điều đó không có nghĩa là thiết lập mục tiêu, thiết kế và sáng tạo không quan trọng hoặc thậm chí quan trọng. Trong thực tế, những điều này cần phải được thêm vào hầu hết các bằng cấp chuyên nghiệp và dạy nghề, cũng thiếu cho sự nghiệp thực tế ngày nay.

Ngày càng có nhiều lĩnh vực trở nên rất định lượng, và càng ngày càng khó đi từ chuyên ngành tiếng Anh hoặc Lịch sử sang có sự lựa chọn về các nghề nghiệp tương lai khác nhau và trở thành một công dân thông minh trong một nền dân chủ. Toán học, thống kê và khoa học là khó, kinh tế, tâm lý học và logic triết học cần nỗ lực, và trường học là thời gian tuyệt vời để học những lĩnh vực đó, trong khi nhiều khóa học nghệ thuật tự do có thể được theo đuổi sau khi học đại học trên cơ sở giáo dục rộng rãi. Nhưng không được đào tạo về quy trình khoa học, logic và tư duy phê phán, và một nền tảng của khoa học, toán học và thống kê, diễn ngôn và sự hiểu biết đều trở nên khó khăn hơn nhiều.

Một ví dụ minh họa tốt về các vấn đề của giáo dục nghệ thuật tự do ngày nay có thể được tìm thấy trong văn bản của tác giả nổi tiếng, Malcolm Gladwell, một chuyên gia lịch sử và là nhà văn một thời cho tờ The New Yorker. Gladwell nổi tiếng lập luận rằng những câu chuyện quan trọng hơn là tính chính xác hoặc giá trị mà không hề nhận ra. Cộng hòa mới gọi là chương cuối cùng của Outadiers của Gladwell, đối với tất cả các hình thức tư duy phê phán, và nói rằng Gladwell tin rằng một giai thoại hoàn hảo chứng minh một quy tắc mệt mỏi. Điều này, theo tôi, quá thường xuyên theo cách mà nhiều sinh viên tốt nghiệp Nghệ thuật tự do (nhưng không phải tất cả) nghĩ. Tham khảo một lỗi báo cáo của Gladwell trong đó Gladwell đề cập đến vấn đề của e evalvalue là Giá Igon, giáo sư và tác giả của Harvard Harvard, Steven Pinker, chỉ trích sự thiếu chuyên môn của mình: Tôi sẽ gọi đây là vấn đề giá trị của Igon: khi phỏng vấn một chuyên gia, anh ta có khả năng đưa ra những khái quát mang tính tầm thường, khó hiểu hoặc sai lầm. Thật không may, quá nhiều phương tiện truyền thông ngày nay cũng giống như những người vô học về giáo dục trong cách giải thích của họ. Kể chuyện và trích dẫn trở thành một yếu tố gây hiểu lầm thay vì là một trợ giúp để truyền đạt các sự kiện chính xác dễ dàng hơn. Những lời khẳng định của anh ấy về khoảng 10.000 giờ. Có thể đúng hoặc không đúng nhưng những lập luận của anh ấy về nó mang rất ít sức nặng với tôi vì chất lượng suy nghĩ của anh ấy.

Mặc dù một ví dụ về Malcolm Gladwell không chứng minh được sự vô hiệu của các lập luận cho bằng cấp Nghệ thuật Tự do, tôi thấy kiểu suy nghĩ sai lầm này (giai thoại) đúng với nhiều sinh viên tốt nghiệp ngành nhân văn và tự do. Trên thực tế, tôi thấy những mâu thuẫn mà Gladwell không thể hiểu được (mang lại cho anh ta lợi ích của sự nghi ngờ rằng đây là những sự vô ý) trong các tác phẩm của nhiều tác giả bài báo trong các ấn phẩm được cho là ưu tú như The New Yorker và The Atlantic. Một lần nữa, đây không phải là một kết luận có giá trị thống kê mà là ấn tượng qua hàng trăm hoặc hàng ngàn ví dụ về một người, tôi. Khi tôi thỉnh thoảng đọc các bài báo từ các ấn phẩm này, tôi tạo ra một môn thể thao đánh giá chất lượng suy nghĩ của các nhà văn khi tôi đọc, dựa trên lập luận sai, kết luận không được hỗ trợ, nhầm lẫn về cách kể chuyện với các xác nhận thực tế, trích dẫn sai từ các cuộc phỏng vấn là sự thật, giải thích sai thống kê, v.v ... Sự thiếu suy nghĩ đồng tâm tương tự dẫn đến những quyết định tồi tệ, những lời hoa mỹ không có hiểu biết và thiếu suy nghĩ phê phán xung quanh các chủ đề như năng lượng hạt nhân và GMO.

Thật không may, trong một thế giới ngày càng phức tạp, tất cả những chủ đề này là những kỹ năng mà nhiều chuyên ngành nghệ thuật tự do ngay cả tại các trường đại học ưu tú không thành thạo. Chủ đề đánh giá rủi ro và rủi ro từ lập kế hoạch tài chính cá nhân đơn giản đến các chủ đề xã hội như bất bình đẳng thu nhập rất kém được hiểu và xem xét bởi hầu hết các chuyên ngành nghệ thuật tự do khiến tôi trở nên bi quan. Tôi không tranh luận rằng kỹ thuật hay giáo dục STEM là tốt trong các chủ đề này mà đúng hơn là đây không phải là mục đích của STEM hay giáo dục chuyên nghiệp. Mục đích của giáo dục nghệ thuật tự do là cái mà Steven Pinker gọi là xây dựng một bản tự và tôi sẽ thêm vào cho công nghệ và phát triển năng động của thế kỷ 21.

Học các lĩnh vực mới khi con đường sự nghiệp và lợi ích phát triển trở nên khó khăn hơn. Giáo dục nghệ thuật tự do truyền thống châu Âu là dành cho số ít và giới thượng lưu. Có phải đó vẫn là mục tiêu ngày hôm nay? Mọi người dành nhiều năm và một gia tài nhỏ hoặc mắc nợ suốt đời (ít nhất là ở Mỹ) để có được nó và việc làm nên là một tiêu chí bên cạnh sự đóng góp của một nền giáo dục cho công dân thông minh.

Wikipedia định nghĩa về nghệ thuật tự do là những môn học hoặc kỹ năng mà thời cổ đại được coi là cần thiết cho một người tự do biết để tham gia tích cực vào đời sống công dân, một điều mà (đối với Hy Lạp cổ đại) bao gồm tham gia vào cuộc tranh luận công khai, bảo vệ chính mình tại tòa án, phục vụ trong các hội thẩm, và quan trọng nhất là nghĩa vụ quân sự. Ngữ pháp, logic và hùng biện là nghệ thuật tự do cốt lõi, trong khi số học, hình học, lý thuyết âm nhạc và thiên văn học cũng đóng một phần (ít hơn) trong giáo dục. Danh sách lý tưởng của ngày hôm nay, không được neo trong cổ điển cổ điển, sẽ được mở rộng hơn và được ưu tiên hơn theo quan điểm của tôi.

Những người theo chủ nghĩa lý tưởng và những người nhận thức giáo dục nghệ thuật tự do ngày nay khi đạt được những mục tiêu này không sai trong mục đích của nó mà là đánh giá chức năng này hoạt động tốt như thế nào (và đó là một khẳng định / ý kiến). Tôi đồng ý rằng chúng ta cần một nền giáo dục nhân văn hơn nhưng thật khó để đồng ý hoặc không đồng ý với chương trình giảng dạy hiện tại mà không xác định ý nghĩa nhân văn là gì. Liệu nó thực sự dạy tư duy phê phán, logic hay quá trình khoa học, những điều mà mọi người dân nên biết để tham gia vào xã hội? Liệu nó có cho phép diễn ngôn thông minh hoặc ra quyết định trên một loạt các niềm tin, tình huống, sở thích và giả định khác nhau không? Và tôi tin rằng chúng ta cần mở rộng những mục tiêu này để giáo dục trở thành nền tảng của việc học tập suốt đời trên tất cả các lĩnh vực trong thế giới ngày càng thay đổi công nghệ và nhanh chóng của chúng ta.

Trong khi người ta có thể lập luận rằng giáo dục nghệ thuật tự do lịch sử bao gồm những gì tôi đang tranh luận, bối cảnh cho giáo dục này đã thay đổi. Trong thế kỷ 21, với sự pha trộn giữa máy bay và xã hội, internet và thông tin toàn cầu và thông tin sai lệch, trí tuệ nhân tạo và một hành tinh bị thách thức và công nghệ, với nhiều rủi ro hơn cả địa phương và toàn cầu, định nghĩa cũ cần phải thích nghi với bối cảnh hiện đại. Những gì chúng ta cần cho cuộc sống công dân ngày nay khác xa so với những gì cần thiết khi giáo dục nghệ thuật tự do bắt nguồn.

Tôi nghĩ rằng liệu đó là vì việc làm hay giải quyết các vấn đề sắc thái và luôn thay đổi như chủng tộc hay trí tuệ nhân tạo, biên giới quốc gia hay công dân quốc tế, hay bản chất của công việc và chính trị, khả năng hiểu các lĩnh vực mới hoặc tự phục hồi theo thời gian nên là một phần quan trọng của bất kỳ nền giáo dục nào, đặc biệt là một nền giáo dục như nghệ thuật tự do không hướng đến một nghề nghiệp cụ thể.

Chúng ta có nên dạy cho học sinh những gì chúng ta đã biết, hoặc chuẩn bị cho chúng khám phá thêm? Ghi nhớ địa chỉ Gettysburg là đáng ngưỡng mộ nhưng cuối cùng không có giá trị; hiểu lịch sử là thú vị, thậm chí hữu ích, nhưng không liên quan như các chủ đề từ Nhà kinh tế, trừ khi lịch sử được sử dụng như một công cụ logic mà nó có thể được sử dụng như. Một sinh viên có thể áp dụng quy trình khoa học hoặc sử dụng các kỹ năng tư duy phê phán để giải quyết một vấn đề lớn có khả năng thay đổi thế giới (hoặc tối thiểu có được một công việc được trả lương cao hơn). Họ thực sự có thể tranh luận về một chủ đề như #blacklivesmatter, bất bình đẳng thu nhập hoặc biến đổi khí hậu mà không phải chịu chủ đề của Trump Trump, hay những biến dạng dựa trên cảm xúc và thiên vị.

Mặc dù chắc chắn rất quan trọng để hiểu cảm giác của người khác, suy nghĩ, v.v., tôi không tin rằng sinh viên trung bình với giáo dục nghệ thuật tự do cho phép mọi người làm điều đó ngày hôm nay. Tôi tranh luận cho những đứa trẻ có thể hiểu các xã hội và con người khác, có sự đồng cảm và chất xơ đạo đức. Tôi thường tự hỏi làm thế nào tốt nhất để dạy sự đồng cảm và thấu hiểu và (theo ý kiến ​​của tôi), hạnh phúc bắt nguồn từ việc trở thành con người tốt trước tiên hơn là giành chiến thắng hoặc giành lấy hàng hóa / sự giàu có! Tôi nghĩ rằng giáo dục đúng đắn sẽ cho phép mỗi con người đi đến những kết luận đúng đắn cho hoàn cảnh của họ, nhưng rất thích nhìn thấy một cách thậm chí tốt hơn và trực tiếp hơn để dạy cách học quan trọng này.

Không có gì ngạc nhiên khi một nửa số sinh viên tốt nghiệp đại học lấp đầy công việc như một số nghiên cứu chỉ ra, thực sự lấp đầy những công việc không cần bằng đại học! Bằng cấp của họ không liên quan đến việc tăng thêm giá trị cho người sử dụng lao động (mặc dù đó không phải là mục đích duy nhất của bằng cấp).

Hơn nữa, ngay cả khi một chương trình giảng dạy lý tưởng có thể được gắn kết với nhau, hầu hết các chuyên ngành nghệ thuật tự do không thường xuyên làm điều đó. Nếu mục tiêu không phải là giáo dục chuyên nghiệp thì đó phải là giáo dục phổ thông, đòi hỏi nhiều yêu cầu bắt buộc hơn đối với tôi để xem xét một tấm bằng đại học đáng nể. Tất nhiên những người khác được quyền có ý kiến ​​riêng của họ, mặc dù câu trả lời đúng là có thể kiểm chứng được nếu người ta đồng ý rằng các mục tiêu của một nền giáo dục như vậy là công dân thông minh và / hoặc việc làm.

Hiện tại, tôi chủ yếu bỏ qua các vấn đề liên quan đến chương trình giảng dạy chuyên môn, dạy nghề hoặc kỹ thuật. Tôi cũng bỏ qua các vấn đề không liên quan và thực tế về khả năng chi trả cho giáo dục và gánh nặng nợ của sinh viên, điều này sẽ tranh luận về một loại hình giáo dục cho phép việc làm nhiều hơn. Thất bại mà tôi đang đề cập đến là hai lần: (1) sự thất bại của các chương trình giảng dạy để theo kịp nhu cầu thay đổi của xã hội hiện đại và (2) nghệ thuật tự do trở thành chương trình giảng dạy dễ dàng đối với những người khó tính hơn. và thích một cuộc sống đại học dễ dàng hơn, thường xuyên (nhưng không phải luôn luôn). Dễ dàng, không giá trị, hoặc quan tâm thay vì giá trị trở thành tiêu chí quan trọng trong việc thiết kế một chương trình giảng dạy cho nhiều sinh viên ngày nay. Và đối với những bạn nghĩ rằng điều này không đúng, tôi khẳng định dựa trên kinh nghiệm của tôi, điều này đúng với phần lớn các sinh viên ngày nay, nhưng không phải với mọi sinh viên nghệ thuật tự do.

Không phải tất cả các khóa học là dành cho mọi sinh viên, nhưng các tiêu chí cần phải phù hợp với nhu cầu của sinh viên và không phải là sự nuông chiều của họ, tính đến lợi ích và khả năng. Theo đuổi niềm đam mê của bạn ngay cả khi điều đó làm tăng khả năng bạn rơi vào tình trạng thất nghiệp hoặc vô gia cư sau này là lời khuyên mà tôi hiếm khi đồng ý (vâng, có những trường hợp này được bảo đảm, đặc biệt là cho 20% sinh viên hàng đầu hoặc dưới 20%). Nhiều hơn về những đam mê sau này nhưng tôi không nói những đam mê là không quan trọng. Điều tôi đang nói là với việc thực hiện chương trình giảng dạy nghệ thuật tự do ngày nay, ngay cả tại các trường đại học ưu tú như Stanford và Yale, tôi thấy rằng nhiều chuyên ngành Nghệ thuật tự do (trừ khoảng 20% ​​sinh viên hàng đầu) thiếu khả năng bảo vệ nghiêm ngặt các ý tưởng, tạo ra sự hấp dẫn , lập luận thuyết phục, hoặc diễn ngôn một cách logic.

Steven Pinker - ngoài việc bác bỏ Gladwell - còn có một quan điểm sáng suốt, rõ ràng về giáo dục nên là gì, viết trên tờ The New Republic, Hồi Có vẻ như tôi biết rằng những người có học thức nên biết gì đó về tiền sử 13 tỷ năm của loài chúng ta và các luật cơ bản chi phối thế giới vật chất và sinh vật, bao gồm cả cơ thể và bộ não của chúng ta. Họ nên nắm bắt dòng thời gian của lịch sử loài người từ buổi bình minh của nông nghiệp đến nay. Họ nên được tiếp xúc với sự đa dạng của các nền văn hóa của con người, và các hệ thống niềm tin và giá trị chính mà họ có ý nghĩa về cuộc sống của họ. Họ nên biết về các sự kiện hình thành trong lịch sử loài người, bao gồm cả những sai lầm ngớ ngẩn mà chúng ta có thể hy vọng không lặp lại. Họ nên hiểu các nguyên tắc đằng sau quản trị dân chủ và pháp quyền. Họ nên biết cách đánh giá cao các tác phẩm hư cấu và nghệ thuật như là nguồn vui thú thẩm mỹ và là động lực để phản ánh về tình trạng của con người.

Mặc dù tôi đồng ý, tôi không chắc chương trình giảng dạy này quan trọng hơn những ý tưởng dưới đây. Dựa trên các kỹ năng được xác định dưới đây, bất kỳ lỗ hổng nào trong giáo dục trên có thể được lấp đầy bởi các sinh viên sau khi tốt nghiệp.

Vì vậy, giáo dục ưu tú không chuyên nghiệp nên đòi hỏi gì?

Nếu chúng tôi có đủ thời gian ở trường, tôi sẽ đề nghị chúng tôi làm mọi thứ. Đáng buồn là điều đó không thực tế, vì vậy chúng tôi cần một danh sách ưu tiên các yêu cầu cơ bản bởi vì mọi chủ đề chúng tôi thực hiện đều loại trừ một số chủ đề khác trong thời gian cố định mà chúng tôi có sẵn. Chúng ta phải quyết định những gì được dạy tốt hơn trong thời gian giảng dạy hạn chế, và những môn học nào dễ học hơn trong thời gian cá nhân hoặc theo đuổi sau giáo dục hoặc sau đại học. Nếu có một trăm điều chúng ta học nhưng chỉ có thể học 32 (nói 8 học kỳ x 4 khóa mỗi khóa) trong đó 32 điều quan trọng nhất? Kỹ năng cơ bản của người Viking là gì để học các môn học khác từ Trực tiếp so với những thứ bạn có thể học sau này? Và bạn cần học gì để học? Tôi lập luận cho nhiều môn nghệ thuật tự do là chương trình tốt nghiệp tốt nhưng kỹ năng cơ bản khó tự học hơn.

Trong chương trình giảng dạy Tư duy hiện đại mới mà tôi đề xuất, sinh viên sẽ thành thạo:

1. Các công cụ cơ bản của học tập và phân tích, chủ yếu là tư duy phê phán, quy trình khoa học hoặc phương pháp luận, và phương pháp giải quyết vấn đề và đa dạng.

2. Kiến thức về một số chủ đề và kiến ​​thức thường áp dụng về các vấn đề cơ bản như logic, toán học và thống kê để đánh giá và mô hình hóa về mặt khái niệm gần như bất cứ điều gì người ta có thể gặp phải trong vài thập kỷ tới.

3. Các kỹ năng để đào sâu sâu vào các lĩnh vực mà họ quan tâm để hiểu cách các công cụ này có thể được áp dụng cho một tên miền và được trang bị để thay đổi tên miền thường xuyên

4. Chuẩn bị cho công việc trong một nền kinh tế toàn cầu cạnh tranh và phát triển hoặc chuẩn bị cho sự không chắc chắn về định hướng, mối quan tâm trong tương lai hoặc các lĩnh vực nơi cơ hội sẽ tồn tại.

5. Chuẩn bị để tiếp tục phát triển và duy trì hiện tại như những công dân thông minh và thông minh của một nền dân chủ

Các vấn đề quan trọng nên bao gồm kinh tế, thống kê, toán học, logic và mô hình hệ thống, tâm lý học, lập trình máy tính và tiến hóa văn hóa (không phải lịch sử) hiện tại (Tại sao rap? Tại sao ISIS? Tại sao lại đánh bom tự sát? Tại sao Kardashian và Trump? Vấn đề và cái gì không? Nghiên cứu gì để tin? Sự tiến hóa công nghệ nào có thể xảy ra? Điều gì có ý nghĩa quan trọng? Và tất nhiên câu hỏi, là câu trả lời cho những câu hỏi này ý kiến ​​chuyên gia hoặc có một số giá trị khác?).

Hơn nữa, một số ngành nhân văn nhất định như văn học và lịch sử sẽ trở thành môn học tùy chọn, theo cách tương tự như vật lý ngày nay (và tất nhiên, tôi ủng hộ nghiên cứu vật lý cơ bản bắt buộc cùng với các ngành khoa học khác). Và người ta cần có khả năng suy nghĩ nhiều, nếu không phải là hầu hết các vấn đề xã hội mà chúng ta phải đối mặt (mà các môn nghệ thuật tự do nhẹ nhàng hơn không chuẩn bị cho tôi theo quan điểm của tôi).

Hãy tưởng tượng một khóa học bắt buộc mỗi học kỳ, nơi mọi sinh viên được yêu cầu phân tích và tranh luận về các chủ đề từ mọi vấn đề của một ấn phẩm rộng như Nhà kinh tế hoặc Đánh giá công nghệ. Và hãy tưởng tượng một chương trình giảng dạy cốt lõi dạy các kỹ năng cốt lõi để có các cuộc thảo luận ở trên. Một chương trình giảng dạy như vậy không chỉ cung cấp một nền tảng để hiểu trong bối cảnh phù hợp hơn về cách thức hoạt động của thế giới vật chất, chính trị, văn hóa và kỹ thuật, mà còn truyền đạt bản năng để giải thích thế giới, và chuẩn bị cho sinh viên trở thành những người tham gia tích cực vào nền kinh tế.

Hiệu quả trong các vấn đề giáo dục đại học với một loạt các môn học cần hiểu, không có khả năng bao quát tất cả các môn học và sự thay đổi liên tục trong những gì trở nên quan trọng hoặc ít quan trọng đối với một người theo thời gian. Vì lý do này, tôi đề nghị rằng việc hiểu Nhà kinh tế hàng tuần rất quan trọng vì nó bao gồm nhiều chủ đề đa dạng từ chính trị đến kinh tế đến văn hóa, nghệ thuật, khoa học, công nghệ, khí hậu và các vấn đề toàn cầu. Trên thực tế, một giáo sư siêng năng đủ có thể xây dựng một chương trình giảng dạy hiệu quả và hiệu quả hơn và do đó, tài liệu tham khảo về Nhà kinh tế là một hình thức ngắn cho khái niệm dạy hiểu biết rộng về các chủ đề đa dạng.

Sẽ là điều cần thiết để hiểu tâm lý học vì hành vi của con người và sự tương tác của con người là quan trọng và sẽ tiếp tục như vậy. Tôi muốn những người miễn nhiễm với những ngụy biện và chương trình truyền thông, chính trị gia, nhà quảng cáo và nhà tiếp thị bởi vì những ngành nghề này đã học được cách hack những thành kiến ​​của bộ não con người (một mô tả hay được mô tả trong Thinking Fast & Slow của Dan Kannehman và trong Khoa học về sự sợ hãi của Dan Gardner). Tôi muốn dạy mọi người cách hiểu lịch sử nhưng không dành thời gian để có kiến ​​thức về lịch sử, điều này có thể được thực hiện sau khi tốt nghiệp.

Tôi muốn mọi người đọc một bài báo của New York Times và hiểu đâu là giả định, đâu là khẳng định của nhà văn, đâu là sự thật và ý kiến ​​là gì, và thậm chí có thể tìm thấy những thành kiến ​​và mâu thuẫn vốn có trong nhiều bài viết. Chúng tôi vượt xa thời đại truyền thông chỉ đơn thuần là báo cáo tin tức, được thể hiện qua các phiên bản khác nhau của tin tức TIN mà các tờ báo tự do và bảo thủ trong báo cáo của Hoa Kỳ, tất cả đều là những sự thật khác nhau của cùng một sự kiện. Học cách phân tích phương tiện truyền thông này là rất quan trọng. Tôi muốn mọi người hiểu cái gì là hợp lệ và cái gì không. Sự thiên vị hay màu sắc của quan điểm của nhà văn là gì?

Học sinh nên học phương pháp khoa học, và quan trọng nhất là làm thế nào để áp dụng mô hình tinh thần của nó vào thế giới. Xây dựng mô hình trong đầu của chúng tôi là rất quan trọng để hiểu và lý luận theo quan điểm của tôi. Phương pháp khoa học đòi hỏi các giả thuyết phải được kiểm tra trong các điều kiện được kiểm soát; điều này có thể làm giảm các ảnh hưởng của sự ngẫu nhiên và, thường là, sự thiên vị cá nhân. Điều này rất có giá trị trong một thế giới nơi có quá nhiều sinh viên trở thành nạn nhân của sự thiên vị xác nhận (mọi người quan sát những gì họ mong đợi quan sát), hấp dẫn với những điều mới mẻ và đáng ngạc nhiên, và ngụy biện kể chuyện (một khi tường thuật đã được xây dựng, các yếu tố cá nhân của nó được chấp nhận hơn ). Có rất nhiều, rất nhiều kiểu thiên kiến ​​của con người được định nghĩa trong tâm lý học mà con người trở thành nạn nhân. Việc không hiểu các mô hình và thống kê toán học khiến việc hiểu các câu hỏi quan trọng trong cuộc sống hàng ngày trở nên khó khăn hơn, từ khoa học xã hội đến khoa học và công nghệ, các vấn đề chính trị, yêu cầu sức khỏe, kinh tế và nhiều hơn nữa.

Tôi cũng đề nghị giải quyết một số lĩnh vực chủ đề chung và hiện có liên quan như di truyền, khoa học máy tính, mô hình hệ thống, kinh tế lượng, mô hình ngôn ngữ học, kinh tế học truyền thống và hành vi, và genomics / tin sinh học (không phải là một danh sách đầy đủ) đang nhanh chóng trở thành vấn đề quan trọng đối với quyết định hàng ngày từ các quyết định y tế cá nhân để hiểu mức lương tối thiểu, tính kinh tế của thuế và bất bình đẳng, nhập cư hoặc biến đổi khí hậu. EO Wilson lập luận trong cuốn sách của ông Ý nghĩa của sự tồn tại của con người, rằng thật khó để hiểu hành vi xã hội mà không hiểu lý thuyết lựa chọn đa cấp và tối ưu hóa toán học mà thiên nhiên thực hiện qua nhiều năm lặp lại tiến hóa. Tôi không tranh luận rằng mọi người có học vấn đều có thể xây dựng một mô hình như vậy mà đúng hơn là họ có thể nghĩ về một mô hình như vậy một cách định tính.

Những chủ đề này không chỉ giúp sinh viên tiếp xúc với nhiều thông tin, lý thuyết và thuật toán hữu ích và hiện tại, mà thực tế chúng còn có thể trở thành nền tảng để dạy quá trình khoa học - một quá trình áp dụng (và rất cần cho) diễn ngôn logic và khoa học xã hội nhiều như nó áp dụng cho khoa học. Quy trình khoa học cần được áp dụng nghiêm túc cho tất cả các vấn đề chúng ta thảo luận về mặt xã hội để có hộp thoại thông minh. Ngay cả khi thông tin cụ thể trở nên không liên quan trong vòng một thập kỷ (người biết công nghệ sẽ đi về đâu tiếp theo; hiện tượng văn hóa và công nghệ cực kỳ quan trọng như Facebook, Twitter và iPhone không tồn tại trước năm 2004), thật vô cùng hữu ích để hiểu biên giới hiện tại của khoa học và công nghệ như là các khối xây dựng cho tương lai.

Không phải lịch sử hay Kafka không quan trọng, mà còn quan trọng hơn để hiểu nếu chúng ta thay đổi các giả định, điều kiện môi trường và quy tắc áp dụng cho các sự kiện lịch sử, sẽ làm thay đổi kết luận chúng ta rút ra từ các sự kiện lịch sử ngày nay. Mỗi khi học sinh học một môn, họ loại trừ khả năng lấy thứ khác. Tôi thấy thật trớ trêu khi những người dựa vào lịch sử lại lặp đi lặp lại, bản thân mình thường không hiểu được những giả định có thể khiến cho lần này, lần này, khác biệt. Các chuyên gia mà chúng tôi dựa vào dự đoán có độ chính xác tương đương với khỉ ném phi tiêu theo ít nhất một nghiên cứu rất mệt mỏi của Giáo sư Phil Tetlock. Vì vậy, điều quan trọng là phải hiểu làm thế nào để tin tưởng vào nhiều khả năng trở thành chuyên gia về quyền lực, như được định nghĩa trong cuốn sách Superforecasters. Chúng ta đưa ra rất nhiều phán xét trong cuộc sống hàng ngày và chúng ta nên chuẩn bị để làm cho chúng thông minh.

Học sinh có thể sử dụng nền tảng kiến ​​thức rộng lớn này để xây dựng các mô hình tinh thần sẽ hỗ trợ họ trong cả nghiên cứu và nghề nghiệp. Charlie Munger, nhà đầu tư nổi tiếng từ Berkshire Hathaway, nói về các mô hình tinh thần và những gì ông gọi là tiểu học, trí tuệ thế giới. Munger tin rằng một người có thể kết hợp các mô hình từ một loạt các ngành (kinh tế, toán học, vật lý, sinh học, lịch sử và tâm lý học, trong số những người khác) vào một cái gì đó có giá trị hơn tổng số các phần của nó. Tôi phải đồng ý rằng tư duy đa ngành này đang trở thành một kỹ năng thiết yếu trong thế giới ngày càng phức tạp ngày nay.

Các mô hình phải đến từ nhiều ngành vì tất cả sự khôn ngoan của thế giới không được tìm thấy trong một bộ phận học thuật nhỏ, theo ông Munger giải thích. Đây là lý do tại sao các giáo sư thơ ca, nói chung, rất không khôn ngoan theo nghĩa trần tục. Họ không có đủ mô hình trong đầu. Vì vậy, bạn phải có các mô hình trên một loạt các ngành học công bằng. Các mô hình này thường rơi vào hai loại: (1) các mô hình giúp chúng ta mô phỏng thời gian (và dự đoán tương lai) và hiểu rõ hơn về cách thế giới hoạt động (ví dụ: hiểu một cách hữu ích ý tưởng như tự sinh) và (2) những ý tưởng giúp chúng ta hiểu rõ hơn về quá trình tinh thần của chúng ta khiến chúng ta lạc lối (ví dụ, thiên vị sẵn có). Tôi sẽ nói thêm rằng họ cung cấp sự thật phổ biến của người Viking trong các cuộc thảo luận nơi các nhà thảo luận được giáo dục tốt không đồng ý.

Sau khi nắm được các công cụ cơ bản của việc học và một số tiếp xúc với chủ đề rộng rãi, việc đào sâu sâu vào một hoặc hai lĩnh vực chủ đề quan tâm là rất có giá trị. Đối với điều này, tôi thích một số chủ đề trong khoa học hoặc kỹ thuật hơn là văn học hoặc lịch sử (chịu đựng trước khi bạn có phản ứng cảm xúc; tôi sẽ giải thích trong một phút). Rõ ràng, tốt nhất là nếu sinh viên đam mê một chủ đề cụ thể, nhưng niềm đam mê không quan trọng vì niềm đam mê có thể phát triển khi họ đào sâu (một số sinh viên sẽ có đam mê, nhưng nhiều người sẽ không có chút nào). Giá trị thực sự của việc đào sâu là học cách đào sâu vào; nó phục vụ một người trong suốt cuộc đời của họ: ở trường, công việc và giải trí. Như Thomas Huxley đã nói, trên mạng, học được điều gì đó về mọi thứ và mọi thứ về một thứ gì đó, mặc dù câu nói của anh ta không đúng. Quá thường xuyên, sinh viên không biết rằng một trích dẫn không phải là một thực tế.

Nếu sinh viên chọn các lựa chọn từ các môn học giáo dục tự do truyền thống, họ nên được dạy trong bối cảnh các công cụ quan trọng được đề cập ở trên. Nếu sinh viên muốn có việc làm, họ nên được dạy các kỹ năng nơi các công việc trong tương lai sẽ tồn tại. Nếu chúng ta muốn họ là những công dân thông minh, chúng ta cần cho họ hiểu tư duy phê phán, thống kê, kinh tế, cách diễn giải sự phát triển công nghệ và khoa học và cách áp dụng lý thuyết trò chơi toàn cầu vào lợi ích địa phương. Các chuyên ngành truyền thống như quan hệ quốc tế và khoa học chính trị được coi là kỹ năng cơ bản và có thể dễ dàng có được một khi học sinh có các công cụ hiểu biết cơ bản. Và họ và nhiều môn nghệ thuật tự do truyền thống khác như lịch sử hay nghệ thuật sẽ được phục vụ tốt trong công việc cấp sau đại học. Tôi muốn nhắc lại rằng điều này không phải để khẳng định những môn học khác mà không có giá trị. Tôi nghĩ rằng họ rất thích hợp cho nghiên cứu trình độ sau đại học.

Quay lại lịch sử và văn học một lúc - đây là những điều tuyệt vời để vật lộn với một khi học sinh đã học cách suy nghĩ nghiêm túc. Sự tranh cãi của tôi không phải là những môn học này không quan trọng, mà là chúng không phải là công cụ cơ bản hoặc đủ rộng để phát triển kỹ năng học tập như những năm 1800, vì bộ kỹ năng cần thiết ngày nay đã thay đổi. Hơn nữa, chúng là những chủ đề dễ học bởi một người được đào tạo về các nguyên tắc cơ bản về tư duy và học tập mà tôi đã xác định ở trên. Cách này không dễ như vậy. Một nhà khoa học có thể dễ dàng trở thành một nhà triết học hoặc nhà văn hơn là một nhà văn hoặc nhà triết học có thể trở thành một nhà khoa học.

Nếu các môn học như lịch sử và văn học tập trung vào quá sớm, thật dễ dàng để ai đó không học cách tự suy nghĩ và không đặt câu hỏi về các giả định, kết luận và triết lý của chuyên gia. Điều này có thể gây ra nhiều thiệt hại.

Tách biệt các yêu sách khao khát của các trường đại học khỏi thực tế của giáo dục nghệ thuật tự do điển hình ngày nay, tôi có xu hướng đồng ý với quan điểm của William Deresiewicz. Ông là giáo sư tiếng Anh tại Yale từ năm 19982002008 và gần đây đã xuất bản cuốn sách Cừu xuất sắc: Sự bắt chước của giới thượng lưu Mỹ và con đường đến một cuộc sống có ý nghĩa. Deresiewicz viết về tình trạng nghệ thuật tự do hiện nay, Ít nhất các lớp học tại các trường ưu tú đều nghiêm ngặt về mặt học thuật, đòi hỏi theo cách riêng của họ, phải không? Không cần thiết. Trong các ngành khoa học, thông thường; trong các ngành khác, không quá nhiều. Dĩ nhiên, có những trường hợp ngoại lệ, nhưng các giáo sư và sinh viên phần lớn đã tham gia vào cái mà một người quan sát gọi là "hiệp ước không xâm phạm.", Easy Easy thường là lý do sinh viên chọn các môn nghệ thuật tự do ngày nay.

Rất nhiều điều quan trọng nhưng mục tiêu quan trọng nhất của giáo dục là gì?

Nhắc lại, trường học là nơi mà mọi sinh viên nên có cơ hội trở thành người tham gia tiềm năng trong bất cứ điều gì họ muốn giải quyết trong tương lai, với trọng tâm phù hợp không chỉ về những gì họ muốn theo đuổi mà còn, thực tế, những gì họ sẽ cần phải làm để có năng suất làm việc hoặc năng suất và thành viên tư duy của xã hội. Bằng cách nắm bắt các kỹ năng tư duy và học tập, và thêm một chút bất kính và tự tin đến từ việc có thể giải quyết các đấu trường mới (viết sáng tạo như một kỹ năng nghề nghiệp, không phải là một nền giáo dục nghệ thuật tự do, có thể có một vai trò ở đây, nhưng Macbeth không làm cho tôi danh sách ưu tiên, chúng tôi có thể đồng ý không đồng ý nhưng nếu chúng tôi thảo luận tôi muốn hiểu các giả định khiến chúng tôi không đồng ý, điều mà nhiều sinh viên không thể làm được), hy vọng họ sẽ đủ may mắn để giúp hình thành trong vài thập kỷ tới hoặc ít nhất là cử tri thông minh trong một nền dân chủ và những người tham gia sản xuất trong công việc của họ.

Với lăng kính phê phán đúng đắn, lịch sử, triết học và văn học có thể giúp sáng tạo và rộng lớn bằng cách mở mang đầu óc cho những quan điểm và ý tưởng mới. Tuy nhiên, học về chúng là thứ yếu để học các công cụ học tập ngoại trừ có thể là phương pháp đúng đắn để giáo dục triết học. Một lần nữa tôi muốn nhắc bạn rằng không có điều nào trong số này áp dụng cho 20% sinh viên hàng đầu học tất cả các kỹ năng này độc lập với giáo dục hoặc chuyên ngành của họ. Những đam mê như âm nhạc hoặc văn học (bỏ qua một vài sinh viên hàng đầu rõ ràng xuất sắc về âm nhạc hoặc văn học) và lịch sử của nó có thể là tốt nhất để tự theo đuổi, trong khi khám phá cấu trúc và lý thuyết về âm nhạc hoặc văn học có thể là một cách để dạy đúng loại suy nghĩ về âm nhạc và văn học!

Đối với một số tập hợp nhỏ của hội học sinh, theo đuổi đam mê và phát triển các kỹ năng trong các môn như âm nhạc hoặc thể thao có thể có giá trị, và tôi là một fan hâm mộ của các trường như Juilliard, nhưng theo quan điểm của tôi, đây phải là một giáo dục phổ thông bắt buộc cho những người khác 80% khác. Đó là sự thiếu cân bằng trong giáo dục phổ thông mà tôi đề nghị cần phải giải quyết (bao gồm cả sinh viên các môn kỹ thuật, khoa học và công nghệ. Đặt âm nhạc và thể thao sang một bên, với các công cụ tư duy phê phán và tiếp xúc với các lĩnh vực sắp tới được đề cập Ở trên, sinh viên nên được định vị để khám phá niềm đam mê đầu tiên của họ và bắt đầu hiểu bản thân, hoặc ít nhất có thể theo kịp những thay đổi sắp tới, có được (và duy trì) công việc hiệu quả và trở thành công dân thông minh.

Ít nhất họ cũng có thể đánh giá mức độ tin cậy của nghiên cứu trên tờ New York Times về 11 bệnh nhân điều trị ung thư mới từ Mexico hoặc bổ sung sức khỏe từ Trung Quốc và đánh giá tính hợp lệ của nghiên cứu và liệu kinh tế của phương pháp điều trị có làm nên giác quan. Và họ nên hiểu mối quan hệ giữa thuế, chi tiêu, ngân sách cân bằng và tăng trưởng tốt hơn họ hiểu lịch sử tiếng Anh thế kỷ 15 để chuẩn bị cho cuộc sống dân sự của Hồi giáo để trích dẫn mục đích ban đầu của giáo dục nghệ thuật tự do. Và nếu họ học ngôn ngữ hoặc âm nhạc, cuốn sách của Dan Levitin Đây là bộ não của bạn về âm nhạc: Khoa học về nỗi ám ảnh của con người nên đọc đầu tiên hoặc tương đương với ngôn ngữ học. Nó có thể dạy cho bạn về một nỗi ám ảnh của con người nhưng cũng dạy bạn cách xây dựng một mô hình toán học trong đầu và tại sao và âm nhạc Ấn Độ khác với âm nhạc Latin như thế nào. Trong thực tế, những điều này nên được yêu cầu cho tất cả giáo dục, không chỉ giáo dục nghệ thuật tự do, cùng với các cuốn sách khác được đề cập ở trên.

Vai trò của niềm đam mê và cảm xúc trong cuộc sống được thể hiện rõ nhất qua một câu trích dẫn (không rõ nguồn gốc) Tôi từng thấy rằng những điều quan trọng nhất trong cuộc sống được quyết định tốt nhất bởi trái tim và không logic. Đối với phần còn lại chúng ta cần logic và nhất quán. Những gì mà người Viking có thể dựa trên cảm xúc và đam mê, nhưng cách mà người Bỉ thường xuyên (vâng, đôi khi hành trình là phần thưởng) cần một cách tiếp cận khác mà những công dân thông minh nên sở hữu và giáo dục nên dạy.

Như Atul Gawande, trong một địa chỉ khởi đầu đầy cảm hứng, nói rằng chúng tôi đang đấu tranh cho ý nghĩa của việc trở thành công dân và đó là mục đích ban đầu của nghệ thuật tự do. Chúng tôi đang chiến đấu với khả năng tranh luận và có cơ sở để đồng ý hoặc không đồng ý, điều đó hợp lý và nhất quán, nhưng vẫn phù hợp với cảm xúc, cảm xúc, phiên bản của con người. Tôi đánh giá cao bài phát biểu bắt đầu của Atul Gawande: The Mistrust of Science vì nó rất phù hợp với tư duy hiện đại.

Tôi chắc chắn rằng tôi đã bỏ lỡ một số quan điểm, vì vậy tôi mong muốn bắt đầu một cuộc đối thoại có giá trị về chủ đề quan trọng này.

Phản hồi bổ sung cho ý kiến ​​và câu hỏi:

Khoa học luôn là cốt lõi của nghệ thuật tự do. Nghệ thuật tự do truyền thống không chỉ bao gồm trivium (ngữ pháp, logic, hùng biện) mà còn cả tứ giác: số học, hình học, âm nhạc, thiên văn học. Mặc dù đó là những thể loại thời trung cổ, nhưng không có gì vốn có trong nghệ thuật tự do, mà sẽ ngăn người ta cập nhật chúng cho thực tế đương đại. Trớ trêu thay, bạn thậm chí có thể được xem là tranh luận cho sự trở lại với nghệ thuật tự do.

Có bao nhiêu sinh viên tốt nghiệp nghệ thuật tự do ngày nay thành thạo các ngành khoa học, hoặc có thể tranh luận một cách mạch lạc hoặc hiểu triết học hoặc logic, chứ đừng nói đến các yêu cầu hiện đại cho đời sống công dân như kinh tế, kiến ​​thức công nghệ, v.v.? Tôi đồng ý rằng ở đây không có gì vốn có trong định nghĩa của nó nhưng thực tế có một thực tế khác. Và ngoài các môn học, mục tiêu của nghệ thuật tự do là chuẩn bị cho cuộc sống công dân. Đáng buồn là mục tiêu này không được đáp ứng. Tôi lập luận cho các bằng cấp không chuyên nghiệp để trở lại một mô tả nghiêm ngặt về các mục tiêu của nghệ thuật tự do (trái ngược với phiên bản cũ của nghệ thuật tự do chưa được giải quyết) và tránh xa những gì nó đã trở thành ngày nay. Đó là khả năng học những điều mới mà một chương trình giảng dạy không chuyên nghiệp nên dạy mà tôi gọi là tư duy hiện đại. Nếu bạn chuyển sang làm việc cho một tổ chức phi chính phủ sau khi giao dịch quỹ phòng hộ, cùng một nền giáo dục sẽ giúp bạn tìm hiểu điều này nhanh hơn và hiểu các vấn đề của khu vực mới và phân tích nghiêm túc chúng! Có nhiều sự không hiệu quả trong số những người có ý định tốt nhất vì không có khả năng suy nghĩ toàn diện về các lĩnh vực mới.

Chúng ta đừng quên rằng nghệ thuật tự do của người Hồi giáo về cơ bản là những gì giúp học sinh phát triển sự đồng cảm và hiểu biết nhiều mặt về cách người khác cảm nhận, suy nghĩ, yêu thương, biết và sống. Điều này đặc biệt quan trọng bây giờ vì ảnh hưởng của tôn giáo đang suy yếu.

Tôi đồng ý về tầm quan trọng của việc hiểu người khác cảm thấy như thế nào, suy nghĩ, vv. Và thảo luận một cách rõ ràng rằng liên quan đến việc hiểu về Black Black Lives Matter Cuộc và vai trò của cảm xúc. Nhưng tôi không tin rằng giáo dục nghệ thuật tự do trung bình cho phép mọi người làm điều đó ngày hôm nay. Tôi tranh luận cho những đứa trẻ có thể hiểu các xã hội và con người khác, có sự đồng cảm và chất xơ đạo đức. Tôi thường tự hỏi làm thế nào tốt nhất để dạy sự đồng cảm và thấu hiểu và (theo ý kiến ​​của tôi), hạnh phúc bắt nguồn từ việc trở thành con người tốt trước tiên hơn là giành chiến thắng hoặc giành lấy hàng hóa / sự giàu có! Tôi nghĩ rằng giáo dục đúng đắn sẽ cho phép mỗi con người đi đến những kết luận đúng đắn cho hoàn cảnh của họ, nhưng rất thích nhìn thấy một cách thậm chí tốt hơn và trực tiếp hơn để dạy cách học quan trọng này. Tôi nghĩ rằng việc thiết lập các mục tiêu nên xuất phát từ sự đồng cảm trong nhiều trường hợp nhưng thường xuyên hơn là không làm thế nào để đạt được chúng đòi hỏi phải suy nghĩ lợi ích chi phí khắt khe, không coi trọng, tàn bạo.

Làm thế nào bạn đo được mức độ quan trọng của Jane Austen và Shakespeare?

Tôi không đo lường tầm quan trọng của Shakespeare nhưng tranh luận nếu có hàng trăm thứ chúng ta học và chỉ có thể học 32 (nói 8 học kỳ x 4 khóa mỗi khóa) trong đó 32 học là quan trọng nhất? Kỹ năng cơ bản của người Viking là gì để học các môn học khác từ Trực tiếp so với những thứ bạn có thể học sau này? Và bạn cần học gì để học? Tôi lập luận cho nhiều môn học nghệ thuật tự do là chương trình tốt nghiệp tốt, nhưng lập luận các kỹ năng cơ bản khó tự học hơn.

Là một học sinh trung học đang nộp đơn vào các trường nghệ thuật tự do nhỏ, tôi nên ghi nhớ điều gì khi chọn trường đại học nào và theo đuổi con đường nào khi tôi ở trong trường?

Đừng tham gia các lớp học dễ dàng. Đi cho các môn học dạy bạn suy nghĩ. Điều này có thể được thực hiện tại một trường đại học nghệ thuật tự do nhưng không được thực hiện bởi nhiều người. Đi cho sự đa dạng trong các môn học bạn tham gia và hơn bất cứ điều gì đi cho sự nghiêm ngặt thay vì các môn dễ dàng.